Hvað er Anarkismi? Útgáfa Bókasafn Dreifing Hafa Samband
Fréttir / Uppfærslur Greinar Bækur um Anarkisma TenglarMyndir

SMĮBORGARINN 

  Almenningsįlitiš er smįborgurunum mikils virši. Žau lifa hjaršlķfi og vita af žvķ. Žau eru hjörš hręddra dżra og geta snśist gegn hverjum žeim sem er ekki hluti af hjöršinni. Žau skjįlfa af ótta viš tilhugsunina um hvaš nįgrönnunum gęti fundist um hvernig sonurinn lét klippa sig. Žau velta fyrir sér hvernig hęgt sé aš vera enn venjulegri en vinir žeirra og vinnufélagar. Žau dirfast ekki aš slį garšinn nema į réttum tķma og vanda sig sérstaklega žegar kęruleysislegur klęšaburšur er višeigandi. Žau vantreysta hverju žvķ sem gerir sig lķklegt til aš brjóta upp rśtķnuna. Įst og girnd eru fyrir žeim sjśkdómar, rétt eins og allar ašrar hvatir sem gętu leitt til śtskśfunar frį hjöršinni. Žęr hvatir eiga einungis viš framhjįhald og strippstaši og mega ekki į nokkurn hįtt menga lķfsstķl hinna. Žaš mį vera „flippašur“ žegar boltinn er ķ sjónvarpinu, žaš mį drekka sig blindfullan um helgar og leigja dónamyndir ķ laumi en aldrei, aldrei lįta sjį til sķn dansandi, hlaupandi eša ķ asnalegum stellingum į almannafęri. Aldrei mį lįta óvišeigandi tilfinningar hlaupa meš sig ķ gönur ķ kaffistofunni eša viš kvöldveršarboršiš. Ekki undir nokkrum kringumstęšum višurkenna aš mašur vilji fį eitthvaš annaš og meira śt śr lķfinu en „allir ašrir“ (hverjir svo sem žaš nś eru).

  Žetta verša börnin aušvitaš aš lęra lķka. Žaš mį ekki gera neitt sem passar ekki inn ķ hegšunarmynstur hópsins, sama hvort hópurinn er gagnfręšaskólakrakkar eša róttęklingar, enginn mį lįta misskiljast hver félagsleg staša hans er og žvķ ekki gefa röng skilaboš. Ekki dansa žegar mašur į aš standa, ekki tala žegar mašur į aš dansa, hreyfingarmynstur verša aš vera į hreinu. Hafa ķ huga aš žaš krefst sęmilegra fjįrrįša aš vera meš. Mašur žarf aš vera meš į hreinu hvaša menningarkimum, stjórnmįlum og tķskusveiflum mašur vill tilheyra til aš halda ķmyndinni. Enginn vill hętta ķmynd sinni. Hśn er persónuleikabrynja og kemur ķ veg fyrir aš einstaklingum sé slįtraš af vinum sķnum. Ef mašur leggur ekki lķnurnar fyrir ķmyndina utan um sjįlfiš leysist mašur upp og feykist śt ķ tómiš… 

KYNSLÓŠABILIŠ 

  Eldri kynslóš smįborgara hefur ekkert aš gefa žeirri yngri žvķ yfirhöfuš hafa žau ekkert sem žau geta kallaš „sitt eigiš“ til aš gefa af. Öll višmiš žeirra eru hjómiš eitt, rķkidęmi žeirra er byggt į įnauš bankanna og ekkert af žvķ sem žeim finnst mikilvęgt vķsar til raunverulegrar hamingju eša fullnęgju. Börn žeirra skynja žetta og standa gegn žessu svo lengi sem žau komast upp meš žaš. Žau sem gera žaš ekki er žegar bśiš aš berja til hlżšni.

  Smįborgarasamfélagiš hefur samt komist af gegnum margar kynslóšir meš žvķ aš greina uppreisn barnanna sem hluta af ešlilegu lķfsmynstri. Žar sem hvert barn gerir uppreisn um leiš og žaš er nógu gamalt til aš hafa einhverja eigin sjįlfsmynd, žį er žessi uppreisn sett fram sem óhjįkvęmilegur hluti af unglingsįrunum. Žannig er žaš bara barnaskapur žegar fólk heldur uppreisninni įfram žegar žaš fulloršnast. Žaš mį benda į aš ķ öšrum menningarhópum žekkist ekki „ęskulżšsuppreisn“ sem slķk né žykir vera „nįttśrulegt ferli.“

  Žessi lįtlausi mótžrói ungdómsins leišir til žess aš stórt gap er milli kynslóša smįborgarans en žetta gap er jafnframt mikilvęgt til aš višhalda tilveru smįborgarans sem slķkri. Žar sem žau fulloršnu verša alltaf ķ hlutverki fulltrśa žess sem mį ekki hrófla viš og unglingarnir eru ekki enn farin aš sjį aš žeirra uppreisn hefur veriš innlimuš ķ hiš óhreyfanlega, gerir kynslóš eftir kynslóš žau mistök aš halda sjįlfa eldri kynslóšina vera uppsprettu žessa leišindalķfs ķ staš žess aš įtta sig į aš ömurleiki daglega lķfsins er afleišing miklu stęrra eymdarkerfis. Žau vaxa śr grasi og verša sjįlf aš smįborgurum, blind į žį stašreynd aš žau eru aš taka viš hlutverki fyrrum óvina sinna og eru enn ófęr um aš brśa kynslóšabiliš til aš lęra af einstaklingum sem tilheyra öšrum aldurshópum … hvaš žį aš žau geti byggt upp einhverskonar sameinaša andspyrnu meš žeim. Žannig aš allar kynslóšir smįborgara lķta śt fyrir aš standa ķ illdeilum en sem hlutar samfélagsvélarinnar, vinna žau ķ raun saman aš žvķ aš tryggja fullkomna firringu fyrir alla. 

GOŠSÖGNIN UM RÉTTA HEGŠUN FJÖLDANS 

  Til aš réttlęta sinn lķfsstķl treystir smįborgarinn į aš til sé einhvers konar almenningur sem flest fólk tilheyrir. Hann žarf į žessum ķmyndaša fyrirbęri aš halda žvķ félagsleg ešlisįvķsun hans er jafn brengluš og skilgreining hans į lżšręši: Hann heldur aš sama hver meirihlutinn er, sama hvaš hann vill eša hvaš hann gerir, žį hljóti žaš aš vera rétt. Honum finnst ekkert skelfilegra en sś žróun sem hann er farinn aš finna mikiš fyrir; aš žaš sé enginn meirihluti lengur, ef hann var žį einhvern tķmann til.

  Samfélag nśtķmamanna er svo brotakennt og samsett śr svo mörgum ólķkum žįttum aš žaš er śt ķ hött aš tala um „almenning.“ Žetta er gošsögn sem, aš hluta til, er tilkomin vegna ópersónuleika stórborgarlķfsins. Nęr allir sem mašur mętir į götu eru ókunnir. Ķ huganum tengir mašur alla žessa nafnlausu einstaklinga viš fjöldann sem kenndur er viš „almenning“ en viš žį einingu fer mašur sķšan aš tengja alla eiginleika sem mašur telur žį ókunnu hafa. Žau hljóta aš vera hluti af hinum žögla meirihluta, žessu ósżnilega afli sem lętur allt vera eins og žaš er. Mašur gerir rįš fyrir aš žau séu eins og „venjulega fólkiš“ sem mašur sér ķ sjónvarpsauglżsingunum. En aušvitaš er stašreyndin sś aš til aš öllum lķši eins og eitthvaš vanti upp į lķf sitt, žį vķsa žessar auglżsingar til ķmyndar sem enginn mun nokkurn tķmann nį fullkomlega. „Almenningur“ er sambęrilegur viš žessa ķmynd. Hann heldur öllum į mottunni įn žess aš nokkurn tķmann sżna sig og hann er įlķka raunverulegur og hin fullkomna fjölskylda tannkremsauglżsinganna.

  Enginn hefur meiri įhyggjur af žessari fjöldaeiningu (sem er ekki til) en uppreisnargjörn afkvęmi smįborgaranna. Žau nöldra yfir žvķ hvernig žau geti skipulagt mótmęlin sķn žannig aš žau nįi til „fjöldans,“ rétt eins og žaš sé til einhver įkvešinn „fjöldi“ sem žarf aš höfša til. Samfélagiš sem žau eru hluti af er samsett af fjölda annara samfélaga og žaš er bara spurning um hvert žeirra žau vilja nįlgast. Hugmyndir žeirra um „réttan“ klęšaburš og tungutak er heldur ekki besta leišin til aš höfša til žeirra hluta af samfélagsinu sem róttękar hugmyndir gętu höfšaš til. Sį „fjöldi“ sem flest žeirra vilja dressa sig up fyrir į pólitķskum uppįkomum, į sér uppsprettu ķ smįborgarahugsżn foreldra žeirra og situr djśpt ķ sįlinni. Hśn er tįknręn fyrir öryggisleysiš og sektarkenndina sem žau komust aldrei yfir sem unglingar. Žaš fęri betur į aš žau losušu sig undan oki smįborgarans algerlega meš žvķ aš hreyfa sig, tala og ganga um eins og žau langar sjįlf, žótt aš einhver gęti séš til žeirra. Ekki sķst žegar žau eru aš reyna aš koma einhverjum įkvešnum mįlstaš į framfęri, žvķ ekkert pólitķskt framtak hjį fólki ķ dulargervi getur veriš mikilvęgara en aš vinna aš heimi žar sem fólk žarf ekki aš dulbśa sig til aš vera tekiš alvarlega.

  Félagslegur uppruni er engin afsökun fyrir žį taugatępu bóhema sem nota sķna pólitķk til aš greina sig frį öšrum ķ staš žess aš tengjast žeim. Žau halda sig žurfa aš skilgreina sig į móti einhverjum og örvęnta viš aš halda ķ einhverja ķmynd. Žau žekkjast śr į sjįlfumglešinni og sżndarmennskunni žegar žau lżsa hugmyndafręšinni sem žau tóku upp og oflįtungshęttinum žegar žau lżsa sjįlfum sér sem „ašgeršafólki“ viš öll tękifęri. Pólitķskar „ašgeršir“ eru sérstaša žeirra og „sérstaša“ er lykiloršiš … mešan žaš breytist ekki mun heimurinn ekki breytast. 

HJÓNABAND OG AŠRAR BREYTUR FYRIR KĘRLEIK OG SAMFÉLAG 

  Aš fjölga sér er mikiš mįl fyrir konur og karla smįborgarans. Žau geta einungis įtt börn viš mjög sérstakar ašstęšur, allt annaš er „óįbyrgt,“ „órįšlegt“og „óhentugt uppį framtķšarplön aš gera.“ Til aš eignast börn verša žau aš vera reišubśin aš gefa eftir hvern vott af žvķ eigingjarna frelsi sem einkenndi ęskuįrin. Eignarhald vinnumarkašarins į tķma žeirra og samkeppni lķfsgęšakapphlaupsins hefur eyšilagt žaš félagslega kerfi sem įšur fyrr dreifši įbyrgšinni viš barnauppeldi. Hver fjölskyldueining er lķtil herstöš, lokuš og lęst gagnvart umheiminum og hver eining er tilfinningalega einangruš aušn. Móšir og fašir verša aš gefa sjįlf sitt eftir til aš ganga inn ķ hlutverk uppalanda og fyrirvinnu. Ķ heimi smįborgarans er engin önnur leiš til aš sjį fyrir barni. Žannig hefur frjósemi smįborgaraparsins veriš snśiš gegn frelsi žeirra og nįttśrulegum hluta mannlķfsins er bśiš aš breyta ķ félagslegt stżritęki.

Hjónabandiš og kjarnafjölskyldan eru afleišingar žessarar hörmungar, til mikillar ógęfu fyrir allt fólkiš sem annars gęti veriš elskendur. Ęvintżrakonan sem varšveitir sjįlfstęši sitt um leiš og hśn heldur girnd sinni og kynferšislegum įhuga ferskum, veit vel aš įst og kynhvöt geta ekki lifaš af žegar flett er ofan af žeim, sérstaklega ekki viš jafn žurrlegar ašstęšur og flest gift fólk lifir viš. Eiginmašurinn horfir į einu įstkonuna sem honum leyfist aš njóta og žį einungis aš kvöldi dags žegar öll önnur kśgunaröfl hversdagsins eru bśin aš keyra hann śt og pirra hann. Eiginkonan lęrir aš loka į og refsa sér fyrir „óraunsęja“ og „óžarfa“ žrį eftir rómantķk og óvęntum uppįkomum. Žau lifa saman ķ ófullnęgšu helvķti. Žaš sem žau žurfa į aš halda, er raunverulegt samfélag svo aš foreldrahlutverkiš hętti aš vera óžęgileg „įbyrgš“ og žau geti upplifaš žau ęvintżri sem žarf til aš žau geti įfram notiš žess aš vera saman ķ staš žess aš tżna hvoru öšru.  

  Žeim lķšur ekkert betur žó aš žau hafi stöšugan ašgang aš mat,  afžreyingu og žęgindum. Eins og allir puttaferšalangar, allar hetjur og hryšjuverkamenn vita, žį hafa žessir hlutir gildi einungis žegar žeir eru ekki til stašar. Žessara hluta er virkilega hęgt aš njóta žegar mašur rambar į žį ķ leit aš einhverju merkilegra. Stöšugur ašgangur aš munaši gerir hvern mann daufan gagnvart žeim gęšum sem felast ķ žeim. Smįborgarinn er bśinn aš gefa upp leitina aš raunverulegri spennu ķ lķfinu žvķ honum hefur veriš lofaš žessu öryggi. En ef hann leggur ekki eitthvaš undir ķ lķfinu žį gefur öryggiš ekkert meira en félagsskap hinna fanganna. 

GLEŠI HLUTVERKALEIKSINS 

  Meš žvķ aš kveikja į sjónvarpi eša fara ķ bķó er hęgt aš fį snögga yfirsżn yfir žęr langanir smįborgarans sem hann fęr ekki śtrįs fyrir. Hann eyšir eins miklum tķma og hann getur viš žessar śtgįfur sżndarveruleika žvķ ešlisįvķsun hans segir honum aš žęr geti bošiš honum upp į meiri spennu og įnęgju en lķf hans sjįlfs. Žaš sorglegasta er samt aš ef hann breytir ekki lķfi sķnu, žį er nęsta vķst aš žetta sé alveg satt. Haldi hann įfram aš heimfęra langanir sķnar uppį afžreyingarmarkašinn og borga fyrir eftirlķkingu af žeim, mun hann įfram vera fastur ķ hlutverki.

  Draumar hans koma samt ekki alltaf fallega śt ķ lit og hljóši. Žeir eru jafn sżktir af valdafķkn og stjórnun og samfélag hans er. Žaš nęsta sem hann kemst žvķ aš tjį langanir sķnar blįtt įfram er fantasķan um hina algeru eyšileggingu sem birtist aftur og aftur ķ brjįlašasta bķódraumnum. Žaš er žó ekki alvitlaust. Žegar öllu er į botninn hvolft, er nokkuš annaš aš gera en aš eyšileggja žegar heimurinn er samsettur śr verslanamišstöšvum og skemmtigöršum?

  Smįborgarinn er ekki fęr um aš sjį langanir sķnar sem neitt annaš en veikleika sem beri aš żta burt meš lyfjum eša lyfleysum, žvķ lķf hans hefur aldrei snśist um aš finna hamingjuna. Į kostnaš alls annars er hann bśinn aš eyša nokkur hundruš įrum ķ aš hękka alla stašla um lķfsafkomu. Nś ķ kvöld situr hann ķ stofunni, umkringdur tölvum, heimabķói, dósaopnurum, tilbśnum mat og farsķmum og hefur ekki hugmynd um hvaš er aš.

  Ašeins meš žvķ aš horfa beint fram į veginn tekst smįborgaranum aš komast hjį žvķ aš ķmynda sér aš engin önnur leiš sé möguleg til aš lifa. Hann heldur aš allir ķ heiminum myndu vilja vera smįborgarar, allt frį blįfįtękum innflytjendum til munka ķ Tķbet, ef žeir bara hefšu efni į žvķ. Hann böšlast įfram viš aš višhalda žessum tįlsżnum, įn žeirra yrši hann aš horfast ķ augu viš žį stašreynd aš hann er bśinn aš brenna upp lķfi sķnu fyrir ekki neitt.

  Smįborgarinn er ekki einstaklingur, hann er ekki raunveruleg persóna. Hann er meinvörp innra meš öllum sem lesa žetta. En lękningin hefur veriš fundin.

 
 

ŽŚ SKALT HEGŠA ŽÉR RÉTT JAFNVEL ŽEGAR ŽŚ HELDUR ENGAN SJĮ TIL ŽĶN, ŽAU SEM ŽŚ SÉRŠ EKKI MUNU KJAFTA FRĮ. 

FÓLK SEM EKKI ER Į „RÉTTRI“ BRAUT Į ERFIŠARA MEŠ AŠ TAKA  „RÉTTAR“ ĮKVARŠANIR 

DÓMGREIND BYGGIST Į HLŻŠNI 
 

Til baka í greinar