Hvað er Anarkismi? Útgáfa Bókasafn Dreifing Hafa Samband
Fréttir / Uppfærslur Greinar Bækur um Anarkisma TenglarMyndir

 

Stutt samantekt innan andófssagnfręši 

Nśna

  Sagnfręši getur veriš stórhęttuleg fólki sem vill snśa heiminum į réttan kjöl. Sökkvi mašur sér ķ söguna getur fylgt žvķ tilfinning um aš vera hluti af einhverju orsakasamhengi, hlekkjašur viš einhverja kešjuverkun sem įkvešur alla mögulega hluti fyrirfram. Žegar mašur horfir į sjįlfan sig sem hluta af einhverri grķšarlegri stórri samfellu, er aušvelt aš gleyma žvķ aš mannkynssaga er tiltölulega nżtt fyrirbęri.

  Mannkyn hefur veriš til ķ meira en hundraš žśsund įr žannig aš, ef eitthvaš, žį er sišmenning sķšustu nokkur žśsund įra frįvik frį žvķ sem mętti kalla „venjulegt Fólk upplifši tķmann į allt annan hįtt įšur en fariš var skipt honum nišur ķ fortķš og framtķš og sķšan greina hann enn frekar nišur, žar til hann fór aš fljśga frį fólki. Forsögulegur tķmi var ekki lķnulegur. Tķminn endurtók sig ķ hringlaga tķmabilum eša spķrallašist ķ endurtekningum, endalaust nżr og alltaf einstakur. Tķminn gat ekki ginnt fólk ķ gildru eša fariš framhjį žvķ, hann gat ašeins boriš žaš aš augnablikinu. Įšur en sišmenningin fór aš skrifa söguna voru hvergi landamęri eša stašlar sem nįšu yfir allan heim. Žį var tķminn ekki heldur bundinn neinni reglu eša kerfi. Mašur gat fariš nokkrar dagleišir heimanfrį sér og gengiš innķ gjörsamlega nżja heima, gegnum tķma og rśm sem einfaldlega var ekki hęgt aš męla.

  Žau sįrsaukafullu augnablik sem fólk upplifir brenna ķ minni žess mešan tķmabil mikillar hamingju geta gleymst. Eftirį getur žaš lżst yfirboršslegum smįatrišum, en sjįlf tilfinningin er žį bśin aš brįšna saman viš allar ašrar įnęgjustundir. Žetta kemur ekki til af žvķ aš hamingjan sé formlaust įstand, heldur aš hśn er hluti af heimi sem sagnfręšin nęr ekki utan um. Sagan getur ekki neglt nišur eša lżst žeim hlutum sem gera lķfiš aš žvķ undursamlega dżrmęti sem žaš er, žaš er ašeins hęgt į persónulegum grundvelli. Sagnfręšin er blind į žessa žętti, rétt eins og rannsóknartęki vķsindamanna.

  Ekki lesa sagnfręšihluta žessarar bókar sem sögu andspyrnufólks eša hreyfinga og brautryšjenda žeirra, heldur sem kort af fortķšinni žar sem alvöru lķf skaut upp kollinum til aš minna fólk į aš žaš mun alltaf koma aftur.

Frį nķundu og fram į elleftu öld  

ĶSLENDINGAR LIFA ĮN STJÓRNVALDA 

  Stéttaskipt samfélög eru ófrįvķkjanlega rķkisbundin. Mannfręšingum hefur reynst erfitt aš finna dęmi um annaš en žó er bent į eitt dęmi um samfélag sem var stéttaskipt en um leiš laust viš aš tilheyra rķki og žaš er Ķsland til forna. Frį nķundu til elleftu aldar skiptist Ķsland milli frjįlsra manna og leiguliša. Śr hóp frjįlsra manna völdust höfšingjar sem, meš sķnum fjölskyldum, myndušu einskonar hįstétt. Höfšingi hafši įhrif į hvernig fé dreifšist milli manna, hann heimti skatt og beitti stöšu sinni til aš sölsa undir sig land. Ķ hverju höfšingjadęmi bjuggu um žśsund manns og ętlast var til žess af höfšingja aš mišla mįlum žegar upp komu deilur vegna eigna eša mannvķga. Žó aš höfšingi nyti óljósrar frišhelgi var hann įhrifamašur einungis svo lengi sem honum gekk vel aš sannfęra fylgjendur sķna um aš hann vęri fremstur mešal jafningja. Dręgi samfélagiš stušning sinn tilbaka, var höfšinginn valdalaus. Hann hafši ekkert lögregluliš į bakviš sig. Slęmur höfšingi fékk ekki vilja sķnum framgengt, fylgi hans hrundi og veldi hans um leiš. Frjįlsum mönnum sem lķkaši ekki viš höfšingja sinn var fęrt aš neita stušningi sķnum viš hann og taka sér annan. Höfšingjadęmiš var ekki fullveldi heldur samningur milli höfšingja og frjįlsra manna sem frjįls mašur gat haldiš eša rift aš vild.

  Umfram höfšingjadęmin voru žing eina form stjórnmįla į Ķslandi til forna. Žing voru haldin ķ hverju héraš fyrir sig og sķšan alžingi fyrir allt landiš. Į žingum komu saman frjįlsir menn leiddir af höfšingjum sķnum og ręddu sameiginleg vandamįl. Žing var ekki eins og žęr rķkisstofnanir sem žekkjast ķ dag žar sem žau höfšu ekki vald til aš skipa menn ķ lögreglustörf né į nokkurn hįtt annan knżja fram aš fariš vęri eftir įkvöršunum žess. Žaš var upp į almenningi komiš hvort aš įkvöršunum žings var framfylgt sem žżddi yfirleitt aš žeir sem įttu hlut aš mįli myndu reyna aš leysa mįliš. Dómum var oft ekki fylgt eftir og ķ annan staš endušu tilraunir til eignaupptöku meš erjum.

  Helsta įstęša žess aš svona stjórnarfarsleg heild laus viš mišstżringu entist svo lengi, er öfund höfšingja gagvart völdum annara höfšingja sem leiddi žį til žess aš spyrna móti žvķ aš vald yrši mišstżrt. Valdabarįtta milli höfšingja leiddi aš lokum til žess aš einn höfšingi nįši yfirhöndinni og setti Ķsland undir norska kónginn. Svo viršist sem stéttskipt samfélag sem er laust viš rķki sé óstöšugt fyrirbęri og meira aš segja meš ólķkindum aš žaš hafi veriš til eins og į Ķslandi žar sem žaš felur ķ sér of mörg fyrirbęri sem minna į rķkisfyrirkomulag.

  Svo lengi sem samfélög eru stéttskipt munu žau enda undir rķkisstjórn. Ekki viš öšru aš bśast. Hafi mašur hįstétt til stašar mun hśn sjį til žess aš rķki myndist til aš verja stöšu sķna og hagsmuni.  

 

 

 

Ķ gegnum mišaldir

FYLGJENDUR HINS FRJĮLSA ANDA 

  Ķ nęr tvö žśsund įr var kažólska kirkjan meš kverkatak į Evrópu. Hśn gat žaš žvķ ķ Evrópu žess tķma hafši kristin trś einkarétt į tilgangi lķfsins. Ķ heimspeki kirkjunnar var ekkert ķ žessum heimi einhvers virši. Mašurinn var óhreinn og ógušlegur, fastur į einskis nżtri jörš og allt fallegt var langt utan seilingar; ķ himnarķki.* Eini millilišur milli žessa heims og nęsta var kirkjan og ašeins ķ gegnum hana gat fólk komist aš tilgangi lķfsins.

  Fyrsta uppreisnin gegn žessari einokun var dulspeki. Dulspekingar voru stašrįšnir ķ aš upplifa hina ójaršbundnu sęlu persónulega og geršu hvaš sem til žurfti til aš nį aš heimsękja himnarķki - sveltu sig og strżktu og lögšu stund į allskonar afneitanir og sjįlfspyntingar til aš fį fram augnablik gušlegs innsęis og snśa aftur til aš segja frį hvaša blessunarįstand biši trśašra. Meš tregšu tók kirkjan opinberlega fyrstu dulspekingana ķ sįtt, en bak viš tjöldin žótti žeim fįheyrt aš einhver dirfšist aš virša aš vettugi žeirra himnesku einokunarstöšu sem eini millilišur gušs og manna. En kirkjunnar menn voru samt rólegir žvķ aš sögurnar sem dulspekingarnir sögšu studdu žį kenningu kirkjunnar aš allan veršleika og tilgang vęri aš finna ķ annari tilvist.

  En einn góšan vešurdag birtist nż tegund af dulspeki. Žau sem lögšu stund į hana voru karlar og konur sem höfšu fariš ķ gegnum dulspekiferliš, en komu śt meš allt ašra frįsögn. Žau sögšu sambandiš viš guš geta veriš varanlegt. Um leiš og žau fóru ķ gegnum sķna umbreytingu, fundu žau aš ekkert skildi milli himnarķkis og jaršrķkis, į milli heilagleika og daušleika eša milli gušs og manna. Žau voru aš öllu jöfnu kölluš Bręšralag hins Frjįlsa Anda. Žetta villutrśarfólk kenndi aš eina erfšasyndin vęri sś skipting heimsins sem blekkti mannkyn til eilķfrar śtskśfunar og fordęmingar, žvķ ef guš var heilagur og góšur og hafši skapaš alla hluti, žį voru sannarlega allir hlutir góšir og allt sem žurfti til aš öšlast fullkomnun var aš įtta sig į žessu.

  Žannig aš žetta villutrśarfólk varš gušir į jöršu. Žau žurftu ekki aš berjast gegnum tilveruna til aš nįlgast himnarķki heldur var žaš stašur sem žau lifšu į nś žegar. Hver tilfinning sem žau fundu ķ hjarta sķnu var fullkomlega falleg og heilög og jafn sönn og rétt og hvert hinna heilögu bošorša. Hśn var einnig mikilvęgari en sišir og lög manna, žvķ allar tilfinningar voru sköpun gušs. Samkvęmt opinberun žeirra var mašurinn og heimurinn fullkominn, žvķ gįtu žau gengiš śtfrį sjįlfum sér en ekki guši sem mišpunkt alheimsins. Kirkjunnar vald og hennar hlutdręga heimsżn hafši hingaš til žżtt aš ef guš hefši ekki fundiš upp mannfólkiš, žį vęri žaš ekki til. En žar sem villutrśarfólkiš višurkenndi nś ašeins eigin upplifanir af guši, var guš til svo lengi sem žau voru til.

  Bókin Schwester Katrei er ein žeirra heimilda sem hafa varšveist frį žessum tķma en hśn lżsir leit konu einnar aš gušleika gegnum dulspeki. Samkvęmt bókinni hrikti ķ trśarheimi mišalda žegar konan tilkynnti skriftaföšur sķnum: „Herra minn, fagnašu meš mér, žvķ ég er oršin guš."

  Fylgjendur  hins frjįlsa anda var aldrei skipulögš hreyfing eša trśfélag. Žau voru ęšrulausir feršamenn sem fóru milli landa ķ leit aš ęvintżrum. Leyndarmįl žeirra bįrust um allan heim mešal fólks af öllum stéttum. Žetta voru landshornaflakkarar sem neitušu aš vinna, ekki vegna sjįlfsafneitunar, heldur vegna žess aš žau töldu sig vera of góš til žess og žau bentu į aš allir sem vildu gętu veriš žaš lķka. Žau voru samkvęm sjįlfum sér og neitušu aš eyša lķfinu ķ aš selja sannfęringu sķna, einsog margir hefšbundnir fylgjendur krists gera (og kommśnistar og jafnvel anarkistar lķka), heldur einbeittu sér aš žvķ aš lifa samkvęmt sannfęringu sinni - sem reyndist aušvitaš mun įhrifarķkara.

  Kažólska kirkjan svaraši aušvitaš fyrir sig meš žvķ aš slįtra žessum villutrśarmönnum ķ žśsundatali. Hógvęrari višbrögš en fjöldamorš hefši rišiš kirkjunni um koll, žvķ žessi frjįlslynda gušfręši gróf alvarlega undan valdi hennar en žrįtt fyrir ofbeldi kirkjunnar nįšu leyndarmįl hins frjįlsa anda aš dreifast vķša. Žau hafa feršast óséš og óskrįš ķ gegnum bakdyr sögunnar og valdiš félagslegu umróti hundrušum įra seinna og vķšs fjarri uppruna sķnum.** Ķ mörgum tilfellum varš vald kirkjunnar nęstum žvķ aš engu gert vegna žessara ófyrirsjįanlegu andspyrnuhreyfinga.  

* Jafnvel ķ dag žį kennir Kristni aš allt žaš góša ķ manninum sé gušseign og aš allt sem er ófullkomiš sé manninum aš kenna - žannig aš fyrir hinum kristna guši er ašeins til  fólk sem er svķviršilegt og gallaš.

** Lesiš mį sér til um Ranters, Diggers, Anababtista og Antinomians ķ sagnfręšibókum eftir anarkista.

 

Til baka í greinar